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王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓其所不足。”
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三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
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穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎！又何反服之礼之有？”
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王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
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郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”
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簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡；直以真率少許，便足對人多多許。”
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