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公西静
古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
西门晓芳
劉真長為丹陽尹，許玄度出都就劉宿。床帷新麗，飲食豐甘。許曰：“若保全此處，殊勝東山。”劉曰：“卿若知吉兇由人，吾安得不保此！”王逸少在坐曰：“令巢、許遇稷、契，當無此言。”二人並有愧色。
巫马东宁
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
公孙俭
王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
公西灵玉
太傅有三才：劉慶孫長才，潘陽仲大才，裴景聲清才。
费莫春磊
人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”
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