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呼锐泽
王子敬問謝公：“林公何如庾公？”謝殊不受，答曰：“先輩初無論，庾公自足沒林公。”
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山公舉阮鹹為吏部郎，目曰：“清真寡欲，萬物不能移也。”
错梦秋
人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”
东郭倩云
王平子素不知眉子，曰：“誌大其量，終當死塢壁間。”
兆醉南
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
粟夜夏
世論溫太真，是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第壹將盡之閑，溫常失色。
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