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阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”
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殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
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王僧恩輕林公，藍田曰：“勿學汝兄，汝兄自不如伊。”
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簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”
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王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”
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石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。
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